Introduccion por Eduardo Castro
Dice D. Xesús Taboada Chivite no seu traballo Monterrey: Resumen histórico y arqueológico (Separata del Tomo III. Boletín do Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense). Ano 1947: “Y así, bajo la leve vigilancia de un guardador militar, van desmoronándose sus piedras gloriosas, con la amenaza próxima de su total destrucción, si para evitarlo no se acude a tiempo”.
D. Benigno González Sologaistúa, en su libro Monterrey y el Camino de Santiago (1944): “Son los despojos de Monterrey, es la rapacidad inculta y voraz, que va mondando y desvalijando poco a poco las ruinas veneradas”(pax 41). Mais adiante “…vuelvo mis ojos para mirar lo que hay dentro de las murallas; pero ¡qué dolor! ¡Todo está en ruinas !”(pax 44)
Volve decir D. Xesús Taboada Chivite, en 1960, no seu libro Monterrey [Instituto Padre Sarmiento de estudios gallegos(CSIC)] Casa de Alba y de Monterrey: “La más bella fortaleza de Galicia pronto será vaporosa nostalgia, para unos, y motivo de erudición para otros. Ni la leve tutela militar, ni la dilección de unos pocos evitará su ruina”.
Tanto D. Xesús como Sologaistúa, escribían estas cousas xa fai máis de 50 anos, falan de ruina, rapacidade, incultura, abandono… Poderían decir estas cousas antonte ou pasado mañá. En Monterrei seguen a facerse aldraxes. ¿Será unha mala fada que vai por sempre co Castelo?
Perto de Palas de Rei, o Castelo de Pambre – tamén da familia de Ulloa coma Monterrei – aguantou o asalto dos Irmandiños, ó noso nin tan sequera se atreveron a asáltalo; pero non sei se poderán resistir a este inimigo que lles naceu agora, a Axencia de Turismo de Galicia.
Eduardo Castro
VIDA E MORTE DO CASTELO DE MONTERREI por Home da Pedra
Como consecuencia directa dos acontecementos
que me rodean nestes días, vou tentar facer uma crónica sobre o que significa pra
min o Castelo de Monterrei. Tamén falarei de outras persoas que están a
defende-lo a capa e espada, como sempre foi, dos ataques que recibe dende as
administracions chamadas públicas, que a dia de hoxe se queren apropiar e darlle
un uso como hotel, complexo hoteleiro, complexo hosteleiro, ou como queiran
chamarlle. Pra min non deixa de ser un novo intento de conquista duns enemigos,
foráneos desta comarca, pero que contan nas súas filas con algún que outro
veciño. A moralidade dese feito non vai ser xulgada por min neste escrito,
senón que será xulgada por quen o lea, e quizais nun tribunal de xustiza se nos
vemos obrigados a elo.
Comezo entón a
miña viaxe relato lembrando a miña infancia, e a casa paterno-materna na que
aínda vivo a dia de hoxe en Castrelo do Val, distante uns 5 kms ou o que sería una
legua pouco máis ou menos, do Castelo de Monterrei.
Teño a sorte
de que para poder ver o Castelo, e a sua silueta recortada no horizonte, so é
necesario asomarme á fiestra da miña habitación ou sair a terraza que está
orientada cara o suroeste. A palabra correcta seria enton “suroccidentada”.
O castelo está
situado nun espolón ou espigón de rocha do que chamamos monte Meda, a media
altura entre o seu último pico, o alto de San Salvador, onde outrora houbo un
forte, e a chaira do val de Verín. Parece entón, intentade imaxinalo, a cabeza
dun monstro antediluviano postrado, os altos do monte Meda serian o seu lombo
protuberante, o espigón sería a cabeza, e o Castelo os seus cornos ou protección
craneana, coma un triceratopo enorme e durmido.
Penso que
parece tamén unha cabeza coroada, o que me da pé a pegar un salto de xigante,
coma o “lobis home” da lenda que me contaba meu pai, que puña un pé en Marbán,
e outro no Castelo, sin pisar pra nada os tres quilómetros largos que o separan
en línea recta. A cabeza coroada, a coroa, a croa. O nome que se lle da a parte
central e máis alta dun castro, o recinto principal ou último punto de defensa,
según as múltiples definicións que se leen nos libros de historia.
Os puntos
estratéxicos e de control visual do territorio seguen sendo os mesmos. O lugar
onde hoxe se situa o cercano Parador de Turismo formaba parte dese dominio
visual, incluido tamen o alto do San Salvador.
Esta é a olhada
externa e lonxana, acheguémonos agora un pouco máis, até a porta de San
Francisco, orientada cara o norte. Dende alí vese en primeiro plano Verín, esa
poboación que leva o título de villa, e por tanto os seus habitantes son
villanos, coas connotacións que ese xentilicio conleva.
Alzando un
pouco a vista, sempre cara o mencer, o punto máis destacado é outro castro,
nesta ocasión o do Xestil, Pena Boeira leva hoxe por nome. Á dereita chama a
atención o Pozo do Demo ou Fraga do Zorro, ca sua ladeira chea de rochas e con
pouca vexetación, ou eso parece dende eiquí. O Monte Maior, onde se esconde a
montaña para deixar fluir o Támega camiño de Chaves.
Teremos que
subir un pouco máis seguindo as curvas da calzada ate chegar ó pé da igrexa,
para ver con máis claridade a chaira fluvial de Chaves, Aquae Flaviae lle
chamaron os romanos, un nome precioso e sonoro que hoxe se ve reducido a ese
outro que soa a algo vulgar e simple como é unha chave.
Seguindo co
recorrido do horizonte aparece o Monte Ladairo, o Monte Mazairo, a continuación
os 3 picos da Cidade das Laxes das Chás, outro castro, chamado Lobarzán ou
Lobarzana por distintos autores.
Seguimos
camiñando pola rua do Castelo ate entrar na fortaleza, no patio de armas, o
Palacio dos Condes á dereita, a igrexa ó frente, e a mole maxestuosa da torre
de don Sancho a nosa esquerda. Pisemos esas escaleiras que nos dán acceso á
torre, voltando de novo a mirada ó mencer, pra ver de novo o castro do Xestil-monte
Cara según D. Xesús Taboada Chivite -rodeamos a torre cara o norte para ver no
horizonte o invernadeiro, hoxe nevado, a Serra de Camba, o monte so Seixo, e ao
lonxe a silueta quebrada de San Mamede. Un paso mais e chegando á esquina da
torre vemos de frente o San Salvador, ou máis ben ese cortalumes que case o
fende, e un pouco máis cerca a torre da Atalaia, que por certo hoxe está en
máns privadas, incluso o dono lle puxo una escaleira e una porta que o concello
obrigou a retirar.
Nesa dirección
vai o Camiño de Santiago, bordeando o monte cerca do val ate Mixós, onde a súa
igrexa é outra parada obrigada se vimos de visita a esta terra. Máis alá, a
outra legua de distancia, está outra igrexa, a de Retorta, moi ben restaurada
fai pouco.
Ben, non nos
entreteñamos mirando, pois as persoas que veñen detrás de nos tamén queren
subir á torre.
Queda unha
parte do horizonte por descubrir, mirando neste caso á poniente, ó solpor. As
ladeiras cheas de pinos que nos levan ate as Estivadas, curiosamente outro
ramal do Camiño, que nos leva nesta ocasión dirección Xinzo de Limia. Nese
outro val, que os deiquí chamamos o “vald´alá”, e eles a nós , está o pobo de
Albarellos, que hoxe é cabeza de municipio.
Seguindo as
montañas vemos unha fenda por onde baixa o Búbal/Buble, ese poderoso afluinte
do Támega. Requeixo, Vilaza, e a Cidade das Laxes das Chás de novo, ca súa
irregular e inconfundible silueta. Por encima e un pouco a dereita está o pobo
de Medeiros, e máis alá de novo na lonxanía o monte Larouco, co seu lombo hoxe
inzado de xeradores eólicos, que a min me semellan outra cousa, case lanzas
clavadas na súa espalda.
Ben, baixemos
da torre, e demos un paseo pola aldea abandoada de Monterrei, paremos un
momento a escoitar os chios dos paxaros, mentres o vento nos mece. Que é eso
que se oe? A min parécenme palabras, sí, palabras e voces esquecidas e levadas
polo vento, da xente que vivía eiquí. Cerremos os ollos, estamos en dia de
feira, de mercado, e os nenos corren e berran perseguindo uns a outros. Cheira
a pan recién feito, ¡que maravilla!, que fame así de repente. Queixo, ¡hai
queixo, e mazáns coloradas!. Un home, quizá o meu abó, ri e fala alto mentres
sirve unha posta de carne e un cuartillo de viño. Alí, sí, na esquina o pé da
torre hai un home con chaleco tocando a gaita. Unha nena a seus pés fica
embelesada, hipnotizada pola melodía que sae daquel pelexo de cabra. ¿Que é o
que soa?, a “saia da Carolina”, e a xente empeza a danzar.
… ten un
lagarto pintado
Cando a
Carolina baila
o lagarto
dalle o rabo…
De repente,
unha racha de forte vento nos abate, e abrimos os ollos. Dediante nosa non hai xente,
non hai risas, non está o gaiteiro nin a saia da Carolina. Só hai barro, barro
e ruinas; ruido de maquinaria e andamios, valados que poñen prohibido el paso e
perdonen las molestias.
A miña visión
esváese, a propia, a real, e mentres esto escribo os meus ollos tentan conteñer
as lágrimas, lágrimas de impotencia e de rabia, e o meu peito ábrese en dous pra
deixar sair un berro tan forte que só o escoito eu. Un berro cargado de
esperanza, de soños, de xustiza. Un berro que dice que o Castelo é de
Monterrei, da xente que vive nesta comarca, e na que moitos queremos que
repousen os nosos restos, chegado o momento, pero non sin antes ter lolitado
unha última batalla.
Rematou a
viaxe, o corpo canso de tanto camiñar, de subir e baixar montañas. Canso de
mirar e non ver mais que inxustizas. Canso de vivir nesta terra baldía, cando
de cultura se fala. Canso de que outra persoa decida o meu futuro. Canso de que
sexa manipulado o meu pasado. Canso de mentiras e engaños. Canso, canso, canso…
José Luis
Lozano Rúa Nipis Home da pedra